第一零四章 主流与落后（1 / 1）

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但是，当一个学派开始成为主流，并且开始垄断学术，吃老本的时候，问题也就出现了。

他们像儒学一样，接受不了其他的历史研究方法，当初对付西马，他们就很积极。

只是，世界到了十九世纪末二十世纪初，社会学、地理学、经济学、人类学、心理学等学科都开始形成，传统史学有点落伍了。

因为以他们单一的历史分析和阐述，根本不能解释许多历史事件。

像费弗尔的年鉴学派，就觉得传统的兰克学派已经过时了。年鉴学派不仅研究政治史，而且研究社会总体历史，不仅收集文献史料，也收集其他史料，还提倡史学应该跨学科研究。

费弗尔在历史上就以能言善辩著称，在周南的记忆里，单是他和传统史学那些人辩论的文章就有一千四百多篇……

当周南的法国的演讲之旅，有空就跟他相互切磋，并且把年鉴学派后期的理论跟他完整讲述以后，他更是如虎添翼，势不可挡。

年鉴学派的方法是绝对比传统史学先进，他们在后期的研究过程中，还用计量经济学、人口统计学、社会心理学的方式，比较史学进行了很多区域研究。

但是他们走了弯路，丢弃了历史中的主干，也就是政治史学。所以到了思想的的变化，加上相互交流和沟通的方便，人们再也不会像以前那样闭门造车，几百年不变。

兰克学派的先进性是他们以政治史学为主体，以国家，民族，政权，人物，时间，将历史事件进行全面的分析，这在很长一段时间之内，都是足够的。

可是当世界进入二十世纪以后，社会的发展已经让世界变成了一个地球村，国家与民族再也不是不受其他国家影响的独立个体。

比如说，法国的发展，他们会受到意大利，英国，德国的影响，你只写法国，根本解释不清楚一个历史事件能够对社会和地区的真实影响力。

瑞士的医学有了突破，造福的不仅仅是瑞士人，而是全欧洲，甚至全世界的人。美国人生产了一台电视机，可能在一个月以后，就运到了英国人的家里。

这个时候，还以国家民族来进行历史研究，根本无法证明其对世界的影响变化。

周南用各种事例跟哈德森进行了全方位的讨论，用详尽的数据来证明，传统的研究方式，已经不能适合现在的发展。

只有淡化国别，将全世界的国家放在同一构架下，进行研究，才能做出符合世界发展规律的判断，造福世人。

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