第316章 宋：我们真没这事啊（2 / 2）

“嗯，部分落后地方还在信奉。”朱棣想起自己看过的奏折，没人敢在老爷子的眼皮底下欺上瞒下。

“路途漫漫啊。”

——————

……

【对传统女性形象的颠覆】

【《金瓶梅》塑造的女性形象突破了之前女性描写的模板化特点，具有了明显世俗化的倾向特点。

明代中后期商品经济发展使得整个社会充满了各种矛盾的繁华和奢靡，开放和堕落，解放和放荡。各种思潮混乱共存。而逐渐崛起的市民阶层的市井生活方式，开始向整个社会扩张。人们对社会产生了各种疑问，对一直遵循的伦理道德开始进行反思。

传统的小说发生变化，人们不再喜欢看帝王将相功绩，或者是才子佳人的话本，各类的神奇传说故事……开始渴望能够看到立足于日常生活中的世俗小说，而金瓶梅中所塑造的女性形象完美切合了这点。

《金瓶梅》中找不到一个绝对纯洁善良，高洁典雅的女性。如果用传统的观念来看出现在西门庆周围的女子，会发现她们大都出身不正或身处下贱。

半老徐娘林太太和李瓶儿虽是贵妇，但并未表现出应有的尊贵，庞春梅更是从一个婢女成为了夫人。从中能看出当时的贵妇不一定非得是端正典雅的大家闺秀。

其他人寡妇，妓女，婢女，伙计奴仆的老婆等等。这都与才子佳人故事中的大家闺秀，小家碧玉和聪慧才女不同，更多的是在市井中展现的真实和虚伪，丑陋和欲望交织的女性。

抛开最后一回，可以说《金瓶梅》中那些特别泼辣大胆的，敢于为个人私欲斗争的女子。例如，潘金莲，庞春梅等人才是真正的胜利者。

《金瓶梅》中西门庆的妾室，她们不仅要讨他的欢心，从众多女子里争抢他，还要为舒缓自己的欲望勾搭汉子。这些事都是她们无聊生活里，狭小天地之间唯一能做的事情。当然也能够像吴月娘一样，在佛经中得到暂时的逃避和慰藉。

为什么《金瓶梅》里的性描写会让人恶心，是因为它背后满是对生活的失望和绝望。

本书也说了人都欲望一旦放纵，会渐渐背离人伦正道，所有的羞耻心殆尽。如潘金莲和庞春梅二人，放纵欲望的后果，便是让自己一次次在欲望的旋涡里面，不得抽身。最后成为野兽，不再是人。

走向了死亡的深渊。】

＜这一点好像是真的，古人写的小说女子的形象好多都是任劳任怨，温婉，全身心付出的内心……＞

＜猜你想说王宝钏[吃瓜]＞

＜哈哈哈就因为薛平贵与王宝钏的故事，我讨厌了薛仁贵好多年[捂脸]后面才知道薛平贵是杜撰的＞

＜好像有种说法是根据薛仁贵和柳银环的故事改的＞

＜说起来我也是因为这个原因讨厌了薛仁贵好多年……后面历史懂得多了点，薛仁贵是真的佩服，作战二十余年，大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，“良策息干戈，三箭定天山”啊[点赞]＞

＜这视频内容让我死去的高中历史知识回来了……明清小说繁荣那章有讲，因为市民阶层扩大，需求也扩大了baba……＞

＜好像在明朝《水浒传》比《三国演义》还要火些，也是这个原因吧，水浒传的俗语口语更多，讲的也多是英雄好汉故事……再次完美契合了人们的取向＞

＜唔，这里面女子都个性鲜明，并不只是拘泥于宅斗之间，果然现在的女频古言作者是真的比古人还封建啊＞

＜完全正确，动不动就是嫡嫡道道[捂脸]＞

＜其实按照现在流行的风格写的话，《金瓶梅》里庞春梅真的完全可以做恶女女主。以婢女之身，成为妾室。在西门庆死后很快又找到喜欢自己的人，先是小妾，后生孩子扶正……整个爽文女主了＞

＜虽然还没看金瓶梅，但是从up主讲的这些能看出，作者应该也很矛盾吧。一方面又想打破传统观念，服从欲望，一方面又因过度的放纵，致使死亡。＞

＜不是矛不矛盾，是那个社会就是这样。风气是禁欲，但我们都知道明代人私下各种都来，炼铜，畸形性癖……金瓶梅里描写的很多淫乱场景，可以看做就是现实如此＞

＜唉，确实。欲望一打开，根本难以收回，下场往往凄惨……＞