194.两种父子，星空下的箴言（1 / 2）
“今年什么时候回来，单位通知了吗？”
老李拿着电话的姿势很老派，坐在沙发上抻着左腿，远远看去像个小老头。
眼见进入十二月下旬，每年一到这段日子，安妈就忍不住希望时间再过快点，因为快过年了，儿子要回家了。
自从李安考上大学之后，大一大二还好，一年能回来两次。
可从他上大三开始，他以留在学校附近打工为由，暑假也不回老家了。
算上今年已经五年了，这五年，老两口只有每年过年才能和儿子面对面坐着聊聊天说说话。
今年李安说工作忙有演出，年初三才回来，接着没过到十五就又走了。
做父母的，自然是不希望因为团聚的牵绊而耽误儿子工作，可说不想和儿子多在一起呆几天是假的。
这不又到年底了，安妈早晨听小区里的一个朋友说她家女儿已经订回家过年的车票了，所以晚上寻思给李安打個电话问问票的事。
电话开着免提，只听里面呼呼的像是在刮风，“现在还不知道几号放假，回家估计也得年前了吧。”
安妈一听凑近话筒道：“我和你爸给你打电话就是让你提前关注着点火车票，别到了跟前买不上票。”
“我们不着急。”
老李跟道：“就是，你看着点票，过年的票不好买。”
电话里，“嗯嗯，放心吧，我心里有数，你们干嘛呢。”
安妈：“我们看电视，你爸正用你给他买个那个频谱仪烤腿呢。”
听着电话那头老母亲的笑声，李安咧了咧嘴，“效果怎么样？”
接着电话里没有了动静。
“说啊，儿子问你呢。”片刻老李的声音才传出，“好着嘞，好东西。”
安妈接过话又说：“行了不说了，你快忙你的吧，忙完早点回家，牛肉酱快吃完了吧。”
说着不说了，老母亲又问了一句。
“还有一半，年前肯定吃完了。”
安妈：“你就吃吧，等你过完年回蓉城我们再给你带。”
挂了电话李安装起手机重新裹紧围巾朝着马路对面的酒店绕去。
说说也是，这马上就过年了。
过年回家这件事，他心里总是多多少少还是有点别扭。
想想那些三姑六婆二舅四叔的，李安就有些头大。
但也没办法，这是你的家啊。
回到酒店李安没有上楼，直接来到酒台接着昨天的内容看了起来。
不时的拿出手机对着书页上的内容拍照进行资料保留，不是他不想给自己买一本，是这书他在网上搜了，根本没有。
忽然一条微信发来，是季洋的。
‘老师，今天林老师狠批了我一顿/呲牙’
挨训了还笑，看来没问题。
八万一：你怎么惹她了
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半小时前，小季从林幽幽的住所出来上了季成光的车没一会就睡着了。
这一段每天都过得累累累累，虽然充实，但累是真的累。
不管在哪，只要能靠着或躺着，她就能一秒入睡。
随时补充精力。
这一觉睡醒之后她像是睡了好几个小时似的，精神特别好。
接着第一时间就给李安汇报了今天的课程。
林老师凶起来是真的挺吓人的，因为两处指法一时间改不过来，她就被训了。
八万一：那现在改过来了吗？
洋洋洋洋：改好啦！
八万一：看来是我一直对你太客气了
洋洋洋洋：嘿嘿，老师我到家啦，准备练琴啦！
八万一：不累吗？休息一会儿吧
洋洋洋洋：车上睡了一会儿，这会精神特别好
八万一：行，那就加油干
看到季洋的信息李安放心了，看来这药水还挺见效。
神奇。
摇摇头他放下手机继续翻开下一页。
【涅高兹学派】
终于到了学派介绍了。
俄派钢琴四大家，各有千秋。
涅高兹学派作为四派之首，其学派表演风格极其注重音乐作品的艺术形象。
演奏者需要从音乐中剥丝抽茧，找到作品的精神内核，然后展示给听众。
该学派将表演者当多作曲家和听众之间的媒介，所以涅高兹学派非常注重演奏者的表演过程。
关于这个学派，李安并不算太陌生，从前就有所耳闻。
而康斯坦丁.伊古姆诺夫学派对于他来讲就陌生了许多，但其核心内容却让李安极为感兴趣。
该学派的主题格调是以抒情主义为主，伊古姆诺夫在俄国被称为“真正的抒情钢琴诗人”。
伊古姆诺夫学派主张在诗和画当中寻找音乐形象，认为无论在什么情况下——演奏者的首要任务是抒发情感。
其学派的另一大特点在于其对钢琴音色的理解和认识。
李安来来回回仔细分析了好几遍这一章节的内容，内容虽不多，但每句话对他都有着启发。
‘声音发出后要注意倾听声音的延续，要从根本上避免和消除敲击的声音。’
说道这个敲击键的声音，他今天晚上还在几处弱奏练习的地方专门留意。
但是并没练出什么成绩。
‘发力是在下键的一瞬间开始的，而不是在下键之前开始的。’
而这句话就给了他不小的提示，这是一个意识问题。
一边看着书，他左手一边在酒台上尝试着去找落指一瞬间去发力的感觉。
如果此刻有台琴。
他抬头向安静的橱窗望去，接着拿着书起身来到前台。
询问得到肯定答复。
“可以啊。”
前台小妹笑起来有点甜。
来到橱窗前的sk-5，李安拍了拍屁股，然后落座。
结合着晚上的练习和此刻脑海中的想象，他先摸了两组慢速的音阶。
这音色好赞。
有种镁光照射下的华丽色泽。
不过他知道这和他没关系，纯粹是钢琴带来的加成。
‘发力是在下键的一瞬间开始的，而不是在下键之前开始的。’
眼前再次飘过这句话，李安这次双手手腕起的手势比刚才抬的低了大约五毫米。
下键。
双手落下在感觉要碰到琴键那一刻他才将意识集中在指尖。
像是带着“嗡”的一声噹响。
一瞬他像是悟了。
这感觉太玄妙了。
接着再试一次，不对！
再试，不对！
再试，不对！
连着试了七八遍，再没有出现刚才哪种嗡响的感觉。
李安：...
刚才是瞎猫碰见死耗子了？
李老师不服了。
接着一变又一遍，就只弹音头。
很可惜。
再没让他碰着过一次。
耳朵和手指都有点麻木了。
感到了心中渐渐升起的急躁，他收起双手轻吐一口。
打消了继续尝试的念头。
回忆了一会刚才第一遍的演奏，他就坐在钢琴前翻开书继续看了起来。
他打算等身体放松下来，一会儿再试试。
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接着伊古姆诺夫学派，李安翻到了第三个学派。
戈登威泽学派。
该学派的特点之一在于带有明确目的性且音乐内容丰富的炫技演奏。
在对于“细小技术”中的快速经过句弹奏和训练方法上，有着一套独特的体系。
至于什么独特的体系，书里没有详说。
所以李安只能眼巴巴的馋一馋介绍中的“细小技术”，遗憾的再次翻页。
终于到了最后一个学派——萨米尔.费因博格学派。
大概是因为意外得到了残缺笔记的原因，大概是心中有那么一点点江湖武侠的情怀，李安总是隐隐有感觉自己像这个学派的外门弟子
此刻眼前一行行印刷字迹给他一种正在看门派介绍的感觉。
费因伯格学派的特点在于对钢琴演奏艺术客观的态度，主张理性与感性相结合的演奏。
此学派极其重视个人情感的表达，在不改变作曲家本意的情况下自由宣泄情感和思想。
结合笔记里那句‘钢琴演奏需要同时保持冷静的头脑和火热的心灵，二者缺一不可’，经过这几个月来的练习，李安如今对于这个学派的特色有了一个更清晰的认识。
用他的话说就是拒绝墨守成规。
说来这和他的性格多少还是有些出入，但也无妨，没有哪条规定指出性格沉稳的人就不能在艺术表现上张扬。
只是眼下没有更多的练习方法。