第六百六十五章 宗泽的梦幻之日（2）（2 / 2）

赵煦听着，微微颔首，道：“善！”

“愿卿不负皇考，不负朕！”

黄裳再拜：“臣当百死以报先帝、陛下之恩！”

很好！

赵煦点点头。

这可是爱卿自己说的，不是朕逼的。

直到此时，赵煦终于将自己的注意力，从黄裳身上挪开。

然后，他的眼睛就牢牢的盯着那个低着头，一副战战兢兢的模样的年轻儒生身上。

宗泽！

大宋最后的开封府府尹，也是最后的东京留守。

在靖康之后，那万马齐喑的乱局之中，他为大宋王朝，截留住了一线生机。

只在历史书上，留下那震耳欲聋的：过河！过河！过河！的呐喊。

完颜构辜负了宗泽，也辜负了无数汴京、河北军民的牺牲与努力。

而汉家军队，再次越过黄河，北伐中原，还要再等整整两百三十九年！

要等到元至正十三年。

完颜构所建立的偏安政权，灭亡后的第八十八年。

朱元璋于南京祭天，以‘驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民’为旗号，开始北伐，一路势如破竹，横扫天下，最终让纷乱的中国，重归于一统，汉家天子再次君临天下。

“宗卿……”

“朕不会再让卿有过河之悲！”赵煦在心中这样说着。

于是，他柔声问道：“太学内舍生宗泽何在？”

宗泽立刻一个激灵，俯首而拜：“太学内舍生臣泽，叩首再拜皇帝陛下，愿陛下万福金安。”

太学，是大宋最高学府。

也是承载了新党政治抱负之地。

若按照王安石当年的设想，当一切准备就绪，当太学足以承担其应有的使命之时。

那么，新党就要做一件事情——罢科举！

从此取士，皆从太学，皆以三舍法。

按照王安石的设想，如此一来，就可以建立从中央到地方州郡的不同级别的人才选拔制度。

天下官员，将皆从学校出。

这样就可以做到王安石设想的完美社会——一道德，同风俗。

因为，州郡的学校和中央的太学，都会采用相同的教材。

这样培养出来的人才，就必然是读着三经新义，拿着字说查释义成长起来的人才。

他们早早就公开了自己的主张。

天下士子人尽皆知！

即使如今，科举制度依然在推行，三舍法还只在太学推行，并未推及州郡。

但，选官用人，却已经开始从太学选用了。

所以如今的太学生，都属于预备官员，是天下认可的士大夫。

而在以‘与士大夫共治天下’为国策的大宋，宗泽这样的太学生自然可以在御前以‘臣’自居。

赵煦颔首，稳住气息，问道：“朕久闻卿名矣，今特召见卿。”

“卿且自报家门！”

这就要放一笔小额恩情贷了。

多少进士，多少文臣，到死也没能将自己父祖名讳进于君前！

这是因为，能够将父祖之名，报于君前的。

除了待制以上的重臣，就只有每界科举的三甲传胪唱名典礼上。

天子将逐一询问，三甲进士的籍贯、年齿、父祖名字。

这是独属于三甲进士的荣誉。

宗泽如何不激动，又如何不颤抖？

他俯首而拜，用着颤音奏道：“臣……臣……泽……嘉佑四年生于两浙路鹜州乌伤县二十三里铺……”

“父讳舜卿……母刘氏……皆鹜州本贯，以耕读传家……”

说完这些，宗泽的脸就已经涨红了。

进父母名讳于御前！

这曾是他的梦！