第三百七十四篇 古小龙-龙冰雪-水柔十二（2 / 2）

而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但泛基督教系包括新教、天主教、东正教等的宗教，都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，如圣经旧约中的很多故事都是描绘尤太人的反抗和战争。

这种在宗教上的差异，其形成的原因，也与形成时的社会背景有着密切的联。

熟悉历史的都知道，佛教、道教的传入和产生是在东汉时期，当时的蓝色星球c国，封建专制已经形成，统治者急需一种能够安抚人心，利于安定的宗教以束缚人们思想，进而维护其统治。

而泛基督教系则形成于西罗马帝国最混乱的时候，奴隶制的社会制度正在崩溃，斗争和对抗是当时社会的主题。

再次，在情感、艺术、思维上两者的差异。c国人更感性，西方人更理性。表面上看是西方人注重整体，而事实上c国人的整体感受是整体评价的具体表述。

也就是说西方人只注重过程，而蓝色星球c国人是结果过程都重视。如果说，追求确定性、精确性是西方传统思维方式的主要特征。那麽，作为东方典型代表的蓝色星球c国传统思维方式，则长期以来一直保持着较浓厚的模糊特征，并在很大程度上成为影响民族思想,和科学化兴衰的重要原因。

有人认为，西方化以结构细节分析居优；东方化以结构以整体综合见长。

从蓝色星球东西方的字、语言结构来看：字上，东方蓝色星球c国由整体象形字发展而来的会意字，具有书画同源的特点，句法中主谓关系、修饰关系成分之间的性、数关系和时态，一般不作严格要求，强调以意会来把握。

西方由个体字母组成的拼音字，其句法对主谓关系、修饰关系成份之间的性、数、格和时态，则往往有较严格一致的要求。

语言上，蓝色星球c国在章章法和字描写方式上，习惯于章必须有头有尾，层次分明，起层转合，不可颠倒。来龙去脉必须交代清楚，注重整体的完整性。人物描写也以“沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌”的整体刻画为特色，注重外在行为的描述。

西方的学作品则可由任一中间局部开头，整体时空感不强，倒叙、跳跃、意识流、片段，这些更是其作品之特长。人物描写则以从头到脚，直到睫毛颤动等细节刻画为基本特色，注重不可见的独白和内在心理描写。

蓝色星球东西方的伦理观也有较大差异。东方最具代表性的蓝色星球c国，则强调以国家、民族、宗族、家庭为重，乡土观念浓厚，提倡“父母在不远游”，“叶落归根”等意识。

在思想和行为活动中，宗族具有中心地位。伦理意识在于追求尽善尽美，圣人完人，以慎言为美德。

而在蓝色星球的西方，是以个人为重心，为人不拘一格，四海为家，居住迁徙广为流动。强调子女脱离父母独立生活和奋斗为光荣，乐于谈论个人一己之见。社会生活和个性具有多元化特征。

总的来说，蓝色星球东方c国的传统思维，是一种整体综合的模糊思维，使科学技术和理论遥遥领先于西方民族。但一直未能实现向以还原分析为特征的精确化思维转化，而西方正好相反。

从蓝色星球东西方化形成的方式看，两种化都有各自的优缺点。形成这样东西方化的差异，其实与化形成时期的社会历史背景息息相关。